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Igreja Católica, povos pré-cabralinos e Amazônia
| December 13, 2008 | Posted by Miguel under ch39, links e vídeos |
Papa condena restauração de religiões pré-colombianas
“Sem citar o nome do presidente da Bolívia, Evo Morales, o papa Bento XVI criticou hoje, durante discurso de abertura da 5ª Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano, em Aparecida (SP), aqueles que pretendem dar vida às religiões dos povos pré-colombianos, praticamente extintas depois da colonização. Segundo ele, essa iniciativa seria um retrocesso. “A utopia de dar vida às religiões pré-colombianas, separando-as de Cristo e da Igreja universal, não seria um progresso, mas sim um retrocesso. Na realidade seria uma involução a um momento histórico ancorado no passado”, afirmou.
Segundo o papa, em última instância, “apenas a verdade unifica e a prova disso é o amor”, e Cristo, se considerado “o amor extremo”, não é estranho a nenhuma cultura e a nenhuma pessoa. “Pelo contrário, a resposta buscada no coração das culturas é o que lhes dá sua identidade última, unindo a humanidade e respeitando a riqueza das diversidades, abrindo todos ao crescimento da verdadeira humanização, no autêntico progresso. A palavra de Deus, fazendo-se carne em Jesus Cristo, se fez também história e cultura”, declarou.”
Fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/especial/papanobrasil/ultnot/2007/05/13/ult4469u3688.jhtm
As declarações do papa vem de encontro com o tópico da retomada do Catolicismo depois do fracasso da revolução pós-moderna. Estaria o papa com saudades da época da “Cruz ou a Espada”? A postura da Igreja é clara, o advento da religião cristã é insuperável, já que existe a promessa da volta de Cristo, então eles aguardam até o fim do mundo, que, aliás, é tema de alguns dos livros da Bíblia, como o Apocalipse e a Segunda Carta aos carta Tessalonicenses. Dessa forma, não é de se espantar que algumas instituições com valores conservadores, trazem posturas antigas e mudam muito pouco perante o tempo. Depois de revoluções, acontecimentos, gerações que vêm e que passam, tudo é esquecido e ressurgem conhecidas figuras, reafirmando as mesmas coisas, os mesmos dogmas de muito tempo atrás. Católico quer dizer “universal”, e pretende a união em Cristo, aliás, uma das reviravoltas da Igreja foi desta afirmação: tanto em termos de raças como de classes sociais. Max Heindel trata, no seu livro rosacruz, de Jesus e Cristo como duas coisas diferentes. Durante o batismo do carpinteiro Jesus, preparado pelos essênios – um povo santo oculto do deserto, que não é mencionado na Bíblia – o Espírito-Cristo teria baixado e tomado a vida de Jesus para si. Tal espírito é perene e existe até hoje, afirma Heindel, e foi necessário sua vinda para unir o mundo e livrar a humanidade do espírito de tribos e de raças, conseqüência da ação de Jeová, o Senhor da Lua, que tinha como povo predileto os judeus.
No Brasil a Igreja Católica parece estar perdendo poder em relação aos Pentecostais. Estes, numa postura mais pragmática e empresarial do que espiritual, focam os cultos na promessa de resultados para a vida cotidiana das pessoas. O que mais se pede está baseado no tripé saúde-dinheiro-amor, ou seja, coisas materiais, corporais e mundanas, em detrimento da mensagem de salvação da alma e eternidade. Os evangélicos parecem mais ligados à promessa salômonica de benesses e beneplácitos divinos quando cumprida a fé. Salomão não pediu a Deus nem o fim de seus inimigos nem nada em proveito próprio, mas um coração justo para bem julgar seu povo como futuro rei, dessa forma teria sido compensado por Deus com a maior fortuna já vista, além de mais de uma centena de esposas. Famosa ficou a história do Templo de Salomão, que foi reconstruído duas vezes, como ícone de glória, abundância e poder. Aliás, um dos objetivos dos maçons é a reconstrução simbólica do dito templo. Em termos de Novo Testamento, a praticidade evangélica está interessada na desdemonização, no descarrego, nos milagres de saúde etc, e não no arrependimento para a remissão dos pecados e a vida eterna, como é o caso dos católicos.
Quando o papa veio ao Brasil em 2007, parece que eu fui o único a notar uma faceta do seu pronunciamento aos jovens no Pacaembú. Ele fala da famosa história de Jesus, quando um rico senhor vem a ele para segui-lo, Jesus responde: “Doa tudo o que tu aos pobres e me segues”. O rapaz, considerando toda a fortuna acumulada, titubeia e dela não quer se desfazer, ao que Jesus comenta aos seus discípulos: “é mais fácil um camelo passar num buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus”. Nessa passagem há um detalhe de tradução interessante, a palavra original, ao que parece, não é camelo, mas uma similar que significava a grossa corda usada na navegação. No entanto este erro foi imortalizado. Pois após contar esta história, ele começa a falar da importância da Amazônia, como se a moral da história fosse: O Brasil deve abrir mão de suas riquezas, especialmente da Amazônia, permitindo a internacionalização para ser fiel aos seus senhores europeus. Abaixo, um trecho da fala:
Achava que tinha exagerado na desconfiança, mas logo depois descobri uma reportagem levantada pelo blog Alerta Total intitulada “Documento do Conselho Mundial das Igrejas Cristãs ensina estratégia para tomar a Amazônia dos brasileiros”. Neste documento, datado de 1981 (1) estão postulado alguns princípios e objetivos das igrejas cristãs para a amazônia. Dentre várias barbaridades, menciona-se o uso dos povos e nações indígenas, coisa que está mais atual do que nunca na questão da Fazenda Raposa Terra do Sol. Veja dois excertos:
A - A AMAZÔNIA TOTAL, CUJA MAIOR ÁREA FICA NO BRASIL, MAS COMPREENDENDO TAMBÉM PARTE DOS TERRITÓRIOS VENEZUELANO, COLOMBIANO E PERUANO, É CONSIDERADA POR NÓS COMO UM PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE. A POSSE DESSA IMENSA ÁREA PELOS PAÍSES MENCIONADOS É MERAMENTE CIRCUNSTANCIAL, NÃO SÓ DECISÃO DE TODOS OS ORGANISMOS PRESENTES AO SIMPÓSIO COMO TAMBÉM POR DECISÃO FILOSÓFICA DOS MAIS DE MIL MEMBROS QUE COMPÕEM OS DIVERSOS CONSELHOS DE DEFESA DOS ÍNDIOS E DO MEIO AMBIENTE.
I - É NOSSO DEVER GARANTIR A PRESERVAÇÃO DO TERRITÓRIO DA AMAZÔNIA E DE SEUS HABITANTES ABORÍGENES, PARA O SEU DESFRUTE PELAS GRANDES CIVILIZAÇÕES EUROPÉIAS, CUJAS ÁREAS NATURAIS ESTEJAM REDUZIDAS A UM LIMITE CRÍTICO .
A íntegra do documento pode ser lida aqui.
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Acho que o Papa está certíssimo, como quase sempre. A religião cristã é a absoluta, a única na qual Deus é tão verdadeiro que se fez homem. Um retorno às arbitrariedades das religiões transcendentes é de fato um retrocesso. Acho que se há uma forma de combater o capitalismo, essa forma é através da lição do cristianismo. Creio que a passagem citada pelo Papa vai muito mais nesse sentido do que no sentido de uma conspiração malévola da Igreja para tirar a Amazônia dos brasileiros (qual seria o interesse da Igreja nisso?)
Olá!
Sim, todo cristão tem direito de achar que a sua religião é absoluta, agora quem quiser considerar religiões pré-cabralinas também tem esse direito. O momento é de tolerância religiosa, e a imposição da fé tem um passado funesto, como menciona o artigo.
Sobre ser a “única” religião com deus homem, creio que é discutível. A própria mitologia grega está cheio de mortais e semi deuses que eram homens filhos de Zeus , sendo este também bem antropomórfico . etc (heheh 😉 ) Aliás é outra discussão sobre o mistério da Trindade, Jesus é Deus? Se ele mesmo falava do “pai” como algo separado…
Sobre o problema do cristianismo X capitalismo, estou matutando um post sobre isso, espero que para breve. É um tema muito pertinente!
E sobre esta “teoria da conspiração”, eu não sei de nada! Foi mesmo para passar o link, ele está aí para ser lido, até que ponto o documento é quente é de se investigar. Mas que o pronunciamento no Pacaembú foi estranho, foi!
Abs
Há uma discussão interessante do Schiller com o Hegel sobre o cristianismo. O Schiller diz que na Grécia, porque os deuses eram mais humanos, os homens eram mais divinos. Mas o Hegel diz que nenhum deus foi mais humano que Jesus, que encarnou de fato, pode ser visto, tocado, situado historicamente etc. Acontece que o Hegel não recusa a verdade das outras religiões, mas põe o cristianismo como a conclusão do desenvolvimento de todas elas, o momento em que os deuses transcendentes ganham finalmente ser-aí, revelam sua verdade. Mas enfim, a discussão é sempre bem-vinda e acho que nenhuma outra religião é tão tolerante quanto a cristã (o próprio Jesus chegou a duvidar de seu pai). 🙂
A propósito: a afirmação “se queres ser perfeito, vai, vende o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no Céu” me parece ter um sentido bem diferente de “entreguem a Amazônia para os países ricos”.
gostaria que me enviassem por este email, a história dos povos pré-cabralinos.
Jesus (Yaohushua) não delegou a sua Igreja Imaculada (Ef.5,27) a Pedro.
Os que pretendem afirmar-se como sucessores de Pedro é que dizem isso, como que puxando a brasa à sua sardinha, para dominarem os outros.
YaohuShua começou, sim, a construir a sua Igreja com «pedras» semelhantes a «Pedro»
« sobre esta pedra »
Assim como você precisa das chaves da sua casa para entrar nela, também «Pedro» e todos os outros precisam de chaves para entrar na Igreja de Cristo.
Não compete sequer a Cristo escolher os membros da sua Igreja nem determinar os lugares destinados a cada membro, mas sim ao Pai (Mateus 20,21-23 . Continue a ler a partir do verso 23 .
Quando as igrejas começam a lutar por uma supremacia, querendo mandar uns nos outros é o que acontece: INDIGNAÇÃO.
Veja o caso de Diotrofes (1 João 9-12)
Os Apóstolos não deixaram sucessores. Apenas Judas. O sucessor de Judas foi Matias (Actos 1). Para ser nomeado Apóstolo era necessário ter acompanhado Cristo desde o seu baptismo até a sua subida ao céu.
Quanto aos bispos. No princípio, não havia bispos diocesanos em que um manda em muitas paróquias e tem os “padres” como seus subordinados. No princípio havia Igrejas locais tendo cada uma vários bispos (episcopos = presbíteros). Faziam parte do corpo que superintendia a congregação. Por isso não sucediam uns aos outros, mas o número de bispos em cada congregação (igreja local) aumentava ou diminuía, consoante as contingências. Quando era nomeado (ou chegava) mais um era apenas mais um que se juntava aos já existentes nessa igreja local. Quando um partia o número apenas diminuía.
As coisas mudaram muito ao longo dos tempos e corromperam-se.
Em vez de seguirem as recomendações do Mestre «se quiseres ser o primeiro faz-te o servo de TODOS» (Mateus 23,11)
Leia todo o cap 23 de Mateus.
Muiito interessante!!!!!!!!!
‘Veey me emocionei.
😀 ^^
Bom dia.!gostaria que vç me envia-se..como os povos pre-cabralinos e pre-colombianos..faziam o uso da natureza.. obg..