Como é possível perder uma individualidade? A traição, ignorada e inconcebível, começa na infância, com nossa secreta morte psíquica… é um perfeito crime duplo, no qual ele — isso não é apenas este simples assassinato de uma psique (sic) … a pequenina personalidade toma parte, gradual e inadvertidamente. Não foi aceita conforme ela é. Oh, eles a “amam”, mas querem que seja, ou forçam-na a ser, ou esperam que se torne diferente! Por conseguinte, deve ser inaceitável Ela própria aprende a acreditar nisso, e por fim aceita tal coisa como verdade incontestável. Ela realmente se entregou. Não importa se presta obediência a eles, se fica junto deles, se desobedece ou se se afasta — seu comportamento, sua atuação, isso é tudo o que importa. Seu centro de gravidade está “neles”, não em si mesma — contudo, se chegasse a reparar nisso, pensaria que isso é bastante natural. E a coisa toda é inteiramente plausível; toda ela é invisível, automática e anônima!
Este é o paradoxo perfeito. Tudo parece normal; não houve intenção de cometer nenhum crime; não há cadáver, não há culpa. Tudo o que podemos ver é o sol nascendo e desaparecendo no poente, como de costume. Mas o que aconteceu? Ela foi rejeitada, não apenas por eles, mas, por si mesma. (Realmente, está sem uma personalidade.) O que perdeu? Simplesmente, a única parte verdadeira e vital de si mesma; seu próprio sentimento de auto-afirmação, que é sua própria capacidade de desenvolvimento, seu sistema básico. Infelizmente, porém, não está morta. A “vida” continua; portanto, ela deve continuar. A partir do momento em que se rende, e na medida dessa rendição, começa, sem ter nenhum conhecimento disso, a criar e manter uma pseudopersonalidade. Mas isto por pura conveniência — é uma personalidade sem desejos. Esta será amada (ou temida), enquanto ela é desprezada; será forte onde ela é fraca; executará todos os movimentos (oh, mas eles são caricaturas!), não para divertir-se ou por alegria, mas por sua sobrevivência; não simplesmente porque quer movimentar-se, mas porque precisa obedecer. Esta necessidade não é vida — não é a vida dela — é um mecanismo de defesa contra a morte. É, também, a máquina da morte. A partir desse momento será despedaçada por conflitos compulsivos (inconscientes) até ficar paralisada, cada momento, cada instante, anulando sua individualidade, sua integridade; e durante todo esse tempo está usando o disfarce de pessoa normal e todos esperam que se comporte como tal!
Numa palavra, eu digo que ficamos neuróticos buscando ter ou defendendo um pseudo-eu, um pseudo-sis-tema; e somos neuróticos ao ponto de não termos um eu.
(Anonymous. “Finding the real self: a letter with a foreword by Karen Horney.” Am. J. Psychoanal, 1949, p. 93, conforme citação feita, ao pé da página, no livro de Maslow, A., intitulado Toward a Psychology of Being. Princeton, Van Nostrand, 1962. apud Speeth, Kathleen – I trabalho de Gurdjieff)